Bible Talks

LA PREMIÈRE PARTIE: ARTICLES FONDAMENTAUX DE LA FOI ET DE LA DOCTRINE   Article 1. -- De Dieu Nos Églises enseignent en parfaite unanimité la doctrine proclamée par le Concile de Nicée : à savoir qu'il y a un seul Être divin, qui est appelé et qui est réellement Dieu. Pourtant, il y a en lui trois Personnes, également puissantes et éternelles : Dieu le Père, Dieu le Fils, Dieu le Saint-Esprit ; tous les trois un seul Être divin, éternel, indivisible, infini, tout-puissant, infiniment sage et bon, créateur et conservateur de toutes choses visibles et invisibles. Par le terme de Personne, nous ne désignons pas une partie ni une qualité inhérente à un être, mais ce qui subsiste par lui-même. C'est ainsi que les Pères de l'Église ont entendu ce terme. Nous rejetons donc toutes les hérésies contraires à cet article : nous condamnons les Manichéens qui ont statué deux dieux, un bon et un mauvais, les Valentiniens, les Ariens, les Eunomiens, les Mahométans

Aux temps apostoliques, les disciples furent consolés et encouragés par la perspective du retour de Jésus-Christ en personne. Tandis qu'ils regardaient le Seigneur quittant la terre, un ange leur apparut et leur dit: « Hommes Galiléens, pourquoi vous tenez-vous là, regardant le ciel? Ce Jésus qui a été enlevé d'avec vous vers le ciel en reviendra de la même manière que vous l'avez vu y monter». (Actes 1. 11). Cela, et non la mort, était l'espérance de l'Eglise. C'est cette même attente en la venue de Jésus qui doit toujours continuer à être cette espérance. Mais, pendant de longs siècles, hélas! il n'en fut pas ainsi. Dans les Confessions de foi, il est bien dit que le Seigneur Jésus doit revenir un jour ; mais en fait, ce n'est pour la très grande majorité des chrétiens, qu'une simple déclaration doctrinale, n'apportant ni joie, ni rayonnement dans leur vie, Et cependant, le désir et l'intention du Seigneur étaient que l'Ég